Святые отцы и пастыри Церкви о гомеопатии
Святитель Феофан Затворник тщательно изучал медицину и прекрасно владел гомеопатическим методом. Рекомендовал он гомеопатию и тем, кто обращался к нему за советом:
«Магнетизм у вас считают делом нечистой силы. Полагая же, что магнетизм участвует в гомеопатии, и сию к тому же разряду относят. Это несправедливо. При составлении гомеопатических лекарств магнетизм не участвует. Тут все делается открыто и просто, и всем видно, как все бывает. Никакой скрытой силы тут предполагать не следует. Можете лечиться и не лечиться гомеопатиею; но так думать о ней не думайте».
«Какова гомеопатия! Где аллопатия в продолжение пяти недель не имела успеха, она ощутительное оказала действие в полдня. Памятник ей надо воздвигнуть. Напишите о сем А.В. Она будет обрадована гомеопатии ради».
«Гомеопатия может помогать во всяких болезнях, но надо угадать подходящее лекарство. Угадать можно по симптомам, или потому, чем проявляется болезнь. - Гомеопатиею можно лечиться не видя доктора, - при посредстве переписки. - Опишите мне все, что бывает при боли головы. Подумавши я, может быть, напишу доктору, и попрошу определить медикаменты. Тогда смелее можно действовать».
«Голова болит! Есть лекаря: спросить их, и полечат. Есть гомеопатия, которая дает самые невинные капельки и крупинки, и к великому удивлению прогоняет болезнь. Попробовали бы что-нибудь из этого».
«Поздравляю с приобретением гомеопатического доктора и с аптечкою. - Теперь всем болезням конец. Особенно для малютки как это будет полезно. Вот увидите».
Спрашиваете о приемах. У меня не одна гомеопатическая книга. И приемы указываются разные. Большею частью одна крупинка на чайную ложку. Есть которые велят три крупинки прямо в рот и запить. А этих, что у вас, - 9 круп, на 6 ложек столовых. Уж вам надо действовать по указанию вашего доктора. - Я указал вам aconit belladon - из другой книги. Теперь берите - nux vomica.
Понемножку присмотритесь и привыкните, - как что употреблять».
«Рецепт гомеопата начинаю приводить в исполнение…»
«Коли у вас биение сердца, возьмите подходящие капли гомеопатические, употребляйте и пройдет».
«Относительно вас одно заняло меня: это ваше замирание сердца. Мне думается, что вы не так выражаетесь. Не перебой ли это, когда перемежается пульс? У меня это бывает по временам, и началось давно. Но я считаю это не важною вещью. Принимаю digitalis гомеопатический две-три крупинки раз, другой, и проходит».
«Я принимаю гомеопатию не каплями, а крупинками прямо в рот, и запиваю, там они скорее расходятся».
«Очень жалко, что вы ушиблись и радуюсь, что гомеопатия добре помогает вам».
«Но вы все болите. Хотите прибегнуть к гомеопатии. Добре! - Слышу, что крупинки многим помогают. - И у меня берут, - и будто получают пользу. - Книг по этой части куча. Вот, думается мне, какие получше:
- Гомеопатический домашний лечебник д-ра Е.К. Шепмеля - цена 1 р. 50 к. с пересылкой. - Но тут не все. - В пополнение Домашний врач-гомеопат д-ра Геринга, - с пересылкой 3 р. Для первой - есть и приспособленная аптека, в 36 пузырьков с крупинками, что стоит, не знаю, кажется - руб. - 15 или более».
«Очень рад, что гомеопатия вам помогла и что вы решились иметь лечебник и аптечку гомеопатическую. Теперь все болезни будут бояться вашего дома, - и держаться поодаль, - если предположить, что у них есть некое чутье».
«Очень жалею о болезни Чернички. Помоги ей Господи справиться. - Хорошо, что скоро захватили. Это должно быть воспаление печени, или другое какое ее поражение.
Опасность тут может быть только от запущения, Но как доктор под рукою, и начато лечение; то дней через 5-ть все пройдет. Терпение только подай Господи. Я посмотрел у Гомеопатов. Они не робеют пред этою болью. Главное у них - Аконит, Белладонна, Колокинт, Хомомилла, Меркурий, но когда доктор указал свои средства- это все одно.
Благодушествуйте!»
«Мое здоровье исправно. Бывал перемежающейся пульс; но его исправила гомеопатия. А прочее все в порядке».
Архим. Рафаил (Карелин) отвечает на вопрос
«На страницах православного Интернета и в печати ведется дискуссия о гомеопатии. Одни говорят, что это нормально, в свете современной медицины, что ее одобряли и ею лечили(сь) многие православные святые. Другие держатся прямо противоположной точки зрения, что это – оккультизм, экстрасенсорика, сатанизм и так далее. Кто прав? Возможно ли лечиться гомеопатией православному человеку? Возможно ли при лечении принимать дозы разведения 30, 200 и выше?»:
«Гомеопатия – древняя наука, методы которой уже использовал Гиппократ. Она была разработана как особая отрасль медицины немецким врачом Самуэлем Ганеманом. Она основана на трех принципах: 1) подобное лечится подобным; 2) лекарственные вещества в малых дозах оказывают большее действие на иммунную систему, чем большие дозы, которые угнетают ее; 3) чем выше разведение, тем сильнее действие препарата.
Гомеопатическое лечение одобряли такие святые, как Феофан Затворник и Игнатий Брянчанинов. Первую гомеопатическую больницу в Петербурге освятил праведный Иоанн Кронштадтский. Гомеопатия – экспериментальная наука, не относящаяся к религии или мировоззренческой системе. Но беда в том, что антропософистская медицина, связанная с астрологией, незаконно присвоила себе звание сложной гомеопатии, хотя основана на других принципах. К сожалению, некоторые практикующие врачи-гомеопаты поддались соблазну подвести под гомеопатию свои собственные мировоззренческие теории. Ничего не объяснив, они только профанировали и запутали представления о гомеопатии и этим самым вызвали сомнения и подозрения у части православных. Сам человеческий организм представляет собой неразрешимую задачу, поэтому действия лекарств проверяются у постели больного, а не путем абстрактных рассуждений. Можно только предположить, что гомеопатические препараты выравнивают и активизируют действие иммунной системы. Гомеопатия, со времен Ганемана, накопила большой фактический материал, поэтому надо принимать лекарства в тех разведениях и дозах, которые прописывает лечащий врач, на основании гомеопатических руководств».
(Источник: hram-vsr.ru.) Св. Игнатий (Брянчанинов):«Мы поживаем благополучно. Давно никакия известия из шумнаго света не приходили в нашу тихую обитель. Здоровье мое как будто получше. Гомеопатия начала действовать на меня благотворно…»
(Святитель Игнатий (Брянчанинов). Письма к родным и друзьям. Письмо 118).Из жизнеописания святителя Игнатия (Брянчанинова) и его творений известно, что он в совершенстве владел гомеопатическим методом, и принимал больных в Николо-Бабаевском монастыре в течение трех лет.
Из жития святителя Игнатия (Брянчанинова):«В мае 1862 года епископ Игнатий принимал посетителей, по большей части крестьян больных, пользовавшихся от владыки медикаментами (гомеопатическими). Таких больных стекалось очень много, один из келейников записывал имена их в книгу, лета и род болезни, а владыка отмечал какое кому дать лекарство, число приёмов и диету, если таковая оказывалась нужной. Лечение шло успешно, но через три года было прекращено по причине многолюдного стечения больных, нарушавших уединение святителя».
(Жизнеописание епископа Игнатия Брянчанинова. М.: Изд. свт. Игнатия Ставропольского, 2002)
Преп. Амвросий Оптинский:
«Пишешь, что ты боишься оздороветь, и тогда опять придется впасть в молву разных попечений, хотя и за послушание. Думаю, едва ли уже к тебе возвратится прежнее твое здоровье; поэтому советую тебе не налегать на хождение неосмотрительно в церковь, отчего ты и опять заболела; а лучше умудряйся спасаться в келье, под предлогом болезни, чем можешь избавляться от многих попечений. …
Если будут принуждать, то можешь согласиться полечиться гомеопатиею, представляя конец дела воле Божией».
Архим. Иоанн (Крестьянкин):
«Дорогая о Господе А.!
Я Вам приведу в пример Святого епископа Игнатия Брянчанинова, который всю жизнь лечился гомеопатическими лекарствами, и это не помешало ему стать святым.
Купите лекарство, осените его крестным знамением, как и пищу осеняете, и лечитесь. Врачи и лекарства благословлены Богом на пользу людям.
Умудри Вас Господь и помоги».
«Маме скажи, что многие святые лечились гомеопатией. Святитель Игнатий Кавказский только ею и поддерживал свой крайне слабый телесный состав, а дух-то каков?
А кто и что сейчас изобретает от скудости ума или изобилия - это нам не указ, одно ясно: и то, и другое - плотское мудрование. Верующему же всё во благо, что по вере и всё в помощь или научение.
С Богом всё хорошо, и ничего не вредит нам».
Речь св. прав. Иоанна Кронштадтского при открытии гомеопатической аптеки и лечебницы 17 октября1892:
«Ваше учреждение или ваш метод лечения болезни имеет своим девизом пословицы древних мудрецов-гомеопатов «Similia similibus curentur», — метод самый разумный и верный. Сама божественная Премудрость не нашла более верного средства ко врачеванию недугующего грехом и бесчисленными болезнями человечества, как врачевание подобного подобным. И вот Творец Сам снизошёл к Своей твари, восприняв на себя всю природу человека, кроме греха и страстей его; Бог сделался человеком, не переставая быть Богом, и Своё совершенное человечество, соединённое с Божеством, как целебный пластырь к ране, прилегает к острупленному грехом и болезнями человечеству, предлагая душам грешным Свой Богочеловеческий пример и Свои целебные и блаженные заповеди, а тело врачуя Своею Божественною Десницею, или одним творческим словом, или приложением подобного к подобному, например, брения, составленного из земли и Своей животворной слюны, к очам слепого. Прежде креста, смерти и воскресения Своего, Он установил на все века для действеннейшего врачевания грешного человечества величайшее Таинство причащения пречистого Тела и Крови Своей, соединённых с Божеством. Значит, друзья, Вы в Самом Богочеловеке имеете пример врачевания подобного подобным. Да будет же всегда вашим всесильным Помощником при ваших общеполезных действиях Сам Богочеловек и Всемогущий Творец и Врач болящего тлением человечества!»
Духовная дочь св. праведного Иоанна Кронштадтского Екатерина Духонина в своём дневнике пишет:
«Узнав о моей болезни, очень пожалел и сказал.: «Гомеопатию принимай, но особенного какого-нибудь лечения не нужно, усердно молись Господу, да почаще приобщайся, Господь милостив».
Священномученик Серафим (Чичагов):«Господь дал человеку растения для здоровой жизни. Из них и надо получить лекарства посредством измельчения материального и высвобождения заложенной в них Божественной целебной силы. При высоком профессиональном и моральном уровне гомеопату позволено подобрать по принципу подобия лекарство из созданного Творцом источника (например, растения) для Богом же созданного человека.»
«Ровно 100 лет тому назад возникла новая система лечения, называемая гомеопатией, но, несмотря на этот срок, ни представители медицинских наук, ни интеллигенция не ознакомились еще с нею настолько, чтобы иметь верное и ясное понятие, что такое гомеопатия. Люди науки даже из предубеждения не читают ни одной книги о гомеопатии, но зато нападают на нее с подозрительной яростью. В обществе привыкли понимать под словом «гомеопатия» неизмеримо малую дозу лекарства, предлагаемую в виде сахарной крупинки, но никто не говорит о системе Ганемана как о новом методе лечения, как о науке, основанной на известном принципе, на законе… кроме гомеопатического закона подобия не существует другого руководящего принципа действия лекарств. Некоторые системы, как, например аллопатия, применяют его безотчетно, инстинктивно, не желая вникнуть в причину своих действий и объясняя все лишь опытом, но, положительно, это упрямство с предвзятою целью».
(Чичагов Л.М. Медицинские беседы. В 2 т. М.: Аванти, 1999-2000. Гомеопатический ежегодник. М.: Валанг, 2003)Преподобный Гавриил (Зырянов) из Спасо-Елеазаровой пустыни также прибегал к гомеопатическим лекарствам, давая больным капли и крупинки, и многих вылечивал от серьезных и трудных заболеваний. Он и сам любил гомеопатию, и лечился ею. Его духовными чадами были Великая Княгиня Елизавета Феодоровна и Преосвященный Иннокентий.
(Великие русские старцы. М.: Ковчег, 2002)Преподобный Серафим (Вырицкий), бывший духовником митрополита Серафима (Чичагова) и многих блестящих ученых мужей России, таких как И. П. Павлов, М. И. Граменицкий (один из создателей современной фармакологической школы), В. А. Фон (физик), Л. А. Орбели (биолог, последователь И. П. Павлова), благословлял лечиться у гомеопатов, среди которых было много его духовных чад. Один из них — известный во всей России профессор-гомеопат С. С. Фаворский.
(Филимонов В. П. Старец иеросхимонах Серафим Вырицкий и Русская Голгофа. СПб.: Сатисъ, 1999)
При использовании материалов сайта ссылка на источник обязательна
