Оставить сообщение
Здравствуйте, скажите как пережить развод( муж нашел другую и ушел из семьи). Обида и разочарование мешают мне жить дальше.
Администратор: Здравствуйте, Наталья!
Примите моё глубочайшее сочувствие. Держитесь поближе ко Христу, держитесь изо всех сил, и Господь Сам утолит Вашу боль. Он может всё, и мы, когда мы укрепляемы Им, обретаем нежданные и всё преодолевающие силу и крепость. Самые верные пути к Нему - молитва, таинства, дела милосердия, смирение... Да поможет Вам Господь! Из своего опыта перенесения скорбей могу предложить Вам и почитать книги, которые помогают душе в испытаниях:

http://www.verapravoslavnaya.ru/?sv_Ioann_Zlatoust_Pismzma_k_Olimpiade
http://www.verapravoslavnaya.ru/?Feofan_o_nesenii_kresta
http://www.verapravoslavnaya.ru/?Ioann_Zlatoust_Ob_Iove
http://www.verapravoslavnaya.ru/?Ioann_Maksimovich_Taina_Iova
Здравствуйте!помогите пожайлуста. У меня проблема такая,мне хочется поверить в Господа Исуса Христа нашего но у меня не получается. Читаю молитвы прошу опрощение а мысли идут о другом и очень злые немогу поделать нечего как бы не старалась.помогите пожайлуста что мне делать?
Администратор: Здравствуйте, Валя!
Вы уже веруете в Бога. А мысли эти не Ваши, они лишь внушаются Вам противником нашего спасения. Об источниках наших помыслов и о том, как бороться с ними, советую почитать:

http://www.verapravoslavnaya.ru/?Pomysly-alfavit

Бог Сам растит в нас веру, если мы стремимся жить по Его воле: идите в церковь, исповедайтесь, причащайтесь, творите дела милосердия, живите по-христиански, и Господь умножит Вашу веру.
Бог в помощь!
Здравствуйте. Может ли брак неугоден Богу. В браке 11 лет 2 детей?
Администратор: Здравствуйте, Михаил. Брак - установление Божие, и Господь Сам сказал, что разрушать его - смертный грех:
И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает... но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, [тот] прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует. (Мф. 19, 5-6, 9) Видите, тут не сказано, мол, "некоторые браки", - но говорится о браке вообще. О любом браке. Могу посоветовать почитать о том, как сохранить брак, статьи свящ. Павла Гумерова на этой странице сайта:
http://verapravoslavnaya.ru/?Semmzya_i_vospitanie
Бог в помощь!
спасибо за ответ
здравствуйте! помогите пожалуйста,почему Православные Христиане делают крестное знамение на себе и именно справа на лево,и именно 3 перстами...кто это установил?спасибо))
Администратор: Первоначальною древнейшей формою перстосложения для крестного знамения, которая употреблялась в первые века христианства и, по церковным верованиям, ведёт своё начало со времён апостольских, было единоперстие,- тогда знаменовались в крестном знамении одним перстом.
В IX веке единоперстие постепенно стало заменяться двуперстием, что было обусловлено широким распространением ереси монофизитства. Монофизиты воспользовались единоперстием для пропаганды своего учения, так как видели в единоперстии символическое выражение своего учения о единой природе во Христе. Тогда православные, вопреки монофизитам, стали употреблять в крестном знамении двоеперстие, как символическое выражение православного учения о двух природах во Христе. Таким образом, что одноперстие стало служить внешним, наглядным признаком монофизитства, а двоеперстие - православия.
Более раннее и очень важное свидетельство об употреблении греками двоеперстия принадлежит несторианскому митрополиту Илии Гевери, жившему в конце IX-Х века. Он писал, что монофизиты, осеняя себя одним перстом слева направо, подчеркивают этим, что веруют во единого Христа, а несториане и православные, изображая крест в знамении двумя перстами – справа налево, исповедывают тем свое верование, что на кресте человечество и божество были вместе соединены, что это было причиной нашего спасения.
Приблизительно в XII веке греки заменили двоеперстие троеперстием. К этому времени борьба с монофизитами уже прекратилась, однако двоеперстия строго держались несториане, так как они видели в нём символическое выражение своего еретического учения о соединении во Христе двух природ. Тогда православные греки начали осенять себя троеперстным крестным знамением, тем самым подчеркивая свое почитание Пресвятой Троицы.
Русские приняли от греков христианство в то время, когда, в константинопольской церкви двоеперстие в крестном знамении признавалось единственно правильным и всеми употреблялось, как внешний видимый для всех знак принадлежности известного лица к православной церкви. А троеперстие на Руси было введено в XVII веке во время реформ патриарха Никона.

А на вопрос о том, как и когда образовались две разные традиции в совершении крестного знамения слева направо и справа налево, за недостатком исторических данных ответить невозможно. За этими особенностями не стоит никакого догматического учения.
Здравствуйте. В лекциях школы покаяния О.Масленникова он говорит,что ежедневное правило и акафисты перед причащением можно постепенно менять на внутреннюю Иисусову молитву или молитву мытаря, чтобы постепенно не превратились правило и акафисты в "зубрежку". Просто надо произносить Иисусову молитву и молитву мытаря столько же времени сколько произносишь правило и акафисты. Мне, как начинающему верующему, это не совсем понятно. Помогите разобраться, пожалуйста.
Администратор: Здравствуйте, Денис. Самое безопасное и верное - это учиться молитве у святых отцов. Вот, например, св. Феофан Затворник пишет:
«И молитве надо учиться, надо приобресть навык к молитвенным оборотам мыслей и движениям чувств, по чужим молитвам, как учатся иностранным языкам по печатным разговорам. Моя мысль такая, что новоначальных прежде надо научить молиться как следует готовыми молитвами, для того, чтоб они усвоили себе и мысли и чувства и слова молитвенные. Ибо к Богу и слово должно быть обращаемо боголепное.
Правило молитвенное есть безопасная ограда молитвы».
http://www.verapravoslavnaya.ru/?Molitvennoe_pravilo-alf

Он пишет:
Акафисты и каноны хорошо читать как положено. ...
- и советует заменять правило Иисусовой молитвой только монахам, достигшим высокого духовного возраста:
Есть молитвенники, которые молятся одною Иисусовою молитвою... Но это для совершенных; а для нас начинающих эта единость мысли скоро наскучивает. Потому указанный прием лучше разнообразит содержание молитвы указанием разных нужд духовных. Между тем молитовки все обращаются к Господу. Следовательно, в духе и тут молитва Иисусова.
http://verapravoslavnaya.ru/?Feofan_Zatvornik_Kak_sovershatmz_molitvennoe_pravilo

То же пишет и св. Игнатий (Брянчанинов):
Молитвенное правило направляет правильно и свято душу...
Молитвенное чтение Акафиста сладчайшему Иисусу, кроме собственного своего достоинства, служит превосходным приготовлением к упражнению молитвой Иисусовой... Эта молитва составляет почти единственное упражнение преуспевших подвижников, достигших простоты и чистоты, для которых всякое многомышление и многословие служит обременительным развлечением. Акафист показывает, какими мыслями может быть сопровождаема молитва Иисусова, представляющаяся для новоначальных крайне сухою.
http://verapravoslavnaya.ru/?Sv_Ignatii_molitvennom_pravile

Советую Вам пройти по этим ссылкам и почитать их наставления целиком. А я лишь могу добавить, что занятие Иисусовой молитвой возможно только по благословению духовника, знающего Ваше устроение. Без совета и благословения это может повредить и стать причиной духовной прелести.
http://verapravoslavnaya.ru/?Prelestmz
Здравствуйте. Мучает вопрос. Может ли врач христианин принимать благодарности от пациента деньгами. И как отвечать на вопрос: доктор, сколько я вам должна. Последний вопрос часто задают пациенты, когда помогаешь сверх того, что положено нашим государством
Администратор: Здравствуйте, Роман. Думается, этот вопрос Вам лучше всего обсудить с Вашим духовником. Я лишь могу высказать точку зрения мирянина. Благодарность пациента доброму врачу естественна, жажда воздать тому, кто тебе помог в трудную минуту жизни, может быть очень сильна и вполне понятна, и тут даже деньги - не взятка, и нет греха в том, чтобы принять их за свой труд. А размер оплаты труда - дело общепринятых тарифов, практики той или иной клиники, ну и совести, конечно. Однако тут есть два аспекта. Важно, чтобы врач вольно или почти невольно не поставил пациента в такие условия, когда тот считает, что обязан заплатить сверх обычной платы, чтобы потом можно было опять обратиться к тому же врачу. Ведь в этом случае это будет уже не столько чистая благодарность, сколько нечто вынужденное... И второе: Мы все понимаем, что труд должен быть вознаграждён. Но насколько блаженнее те, кто не берёт награды за свой труд! Их отблагодарит Сам Господь. И поэтому мы знаем целый сонм святых врачей-бессеребреников, прославленных Богом. Например, св. Косма и Дамиан, св. вмч. Пантелеимон:
http://www.verapravoslavnaya.ru/?Vmch_Panteleimon
Здравствуйте. Скажите пожалуйста кому и как молиться о восстановлении семьи после развода?
Администратор: Здравствуйте, Михаил! Конечно, всегда хорошо молиться Самому Богу, Пресвятой Богородице, скорому нашему помощнику святителю Николаю Мирликийскому чудотворцу. Кроме того, особая благодать помогать в семейных вопросах дана святым мученикам и исповедникам Гурию, Самону и Авиву, блаженной Ксении Петербургской, мученикам Адриану и Наталии, святым благоверным Петру и Февронии Муромским.
О помощи св. Гурия, Самона и Авива можно почитать в их житии:
http://www.verapravoslavnaya.ru/?Mch_Gurii%2C_Samon_i_Aviv

Бог в помощь!
Здравствуйте. Подскажите пожалуйста, не во вред ли будет начинающему верующему посмотреть фильм "страсти Христовы" (реж.Мэл Гибсон) и вообще стоит ли его смотреть православному христианину с точки зрения пользы для верующего как таковой? Заранее спасибо.
Администратор: Здравствуйте, Денис. Многие священники не советуют смотреть этот фильм тем, у кого тонкая эмоциональная организация, тем кто бережёт себя и свою молитву от всякого образа (как учат святые отцы), да и многим другим. Фильм не нарушает церковное вероучение, но снят очень, чрезмерно натуралистично, и в то же время он, так как это и невозможно, не показывает внутренней духовной стороны Жертвы Христовой. Он никогда не заменит собой тех высоких и глубочайших переживаний духа, которые дарит Господь православным христианам на богослужениях в Страстную Седмицу. Впрочем, смотреть или нет этот фильм, каждый решает для себя сам, зная своё устроение.
Спасибо большое за ответ. Очень всё понятно объяснили. Сама я не смогла найти этого текста, поэтому благодарю за Ваш труд. Желаю Вам счастья.
Оставить сообщение

Страницы: << < ...58 | 59 | 60 | 61 | 62...> >>

© 2007-2013 PHP Guestbook, Яницкий Александр